A22-Konferenz
DIE MEDITATION
Im Leben ist das Einzige, was zählt, die radikale, totale und endgültige Veränderung; alles andere ist ehrlich gesagt von geringster Bedeutung. Meditation ist von grundlegender Bedeutung, wenn wir eine solche Veränderung aufrichtig wünschen.
Wir wollen keinesfalls eine unbedeutende, oberflächliche und eitle Meditation. Wir müssen ernst werden und all die Torheiten beiseite lassen, die es dort im Pseudo-Esoterismus und billigen Pseudo-Okkultismus gibt. Man muss wissen, wie man ernst ist, man muss wissen, wie man sich verändert, wenn man in der esoterischen Arbeit wirklich nicht scheitern will.
Wer nicht meditieren kann, ist oberflächlich, der Unwissende kann das Ego niemals auflösen; er wird immer ein ohnmächtiger Holzscheit im wütenden Meer des Lebens sein.
Ein Fehler, der im Bereich des praktischen Lebens entdeckt wurde, muss durch die Technik der Meditation tiefgründig verstanden werden. Das Lehrmaterial für die Meditation findet sich gerade in den verschiedenen täglichen Ereignissen oder Umständen des praktischen Lebens, das ist unbestreitbar.
Die Menschen protestieren immer gegen unangenehme Ereignisse, sie wissen nie, den Nutzen solcher Ereignisse zu erkennen. Anstatt gegen die unangenehmen Umstände zu protestieren, müssen wir durch Meditation die nützlichen Elemente für unser seelisches Wachstum aus ihnen extrahieren.
Die tiefgründige Meditation über einen bestimmten angenehmen oder unangenehmen Umstand ermöglicht es uns, den Geschmack, das Ergebnis in uns selbst zu spüren. Es ist notwendig, eine vollständige psychologische Unterscheidung zwischen dem Geschmack der Arbeit und dem Geschmack des Lebens zu treffen.
Auf jeden Fall erfordert es eine totale Umkehrung der Einstellung, mit der man normalerweise die Umstände der Existenz betrachtet, um den Geschmack der Arbeit in sich selbst zu spüren. Niemand könnte den Geschmack der Arbeit genießen, solange er den Fehler begeht, sich mit den verschiedenen Ereignissen zu identifizieren.
Sicherlich verhindert die Identifizierung die angemessene psychologische Wertschätzung der Ereignisse. Wenn man sich mit dem einen oder anderen Ereignis identifiziert, gelingt es einem in keiner Weise, die nützlichen Elemente für die Selbstentdeckung und das innere Wachstum des Bewusstseins daraus zu extrahieren.
Der esoterische Arbeiter, der nach dem Verlust seiner Wachsamkeit zur Identifizierung zurückkehrt, spürt wieder den Geschmack des Lebens anstelle des Geschmacks der Arbeit. Dies deutet darauf hin, dass die zuvor umgekehrte psychologische Einstellung in ihren Identifizierungszustand zurückgekehrt ist.
Jede unangenehme Situation muss durch bewusste Vorstellungskraft mithilfe der Meditationstechnik rekonstruiert werden. Die Rekonstruktion jeder Szene ermöglicht es uns, die Beteiligung verschiedener beteiligter Ichs selbst und direkt zu überprüfen.
Beispiele: Eine Szene eifersüchtiger Liebe; daran sind Ichs des Zorns, der Eifersucht und sogar des Hasses beteiligt. Das Verständnis jedes dieser Ichs, jedes dieser Faktoren, beinhaltet in der Tat tiefes Nachdenken, Konzentration, Meditation.
Die ausgeprägte Tendenz, andere zu beschuldigen, ist ein Hindernis für das Verständnis unserer eigenen Fehler. Leider ist es eine sehr schwierige Aufgabe, die Tendenz, andere zu beschuldigen, in uns zu zerstören. Im Namen der Wahrheit müssen wir sagen, dass wir die alleinigen Schuldigen an den verschiedenen unangenehmen Umständen des Lebens sind.
Die verschiedenen angenehmen oder unangenehmen Ereignisse existieren mit oder ohne uns und wiederholen sich mechanisch in kontinuierlicher Form. Ausgehend von diesem Prinzip kann kein Problem eine endgültige Lösung haben.
Probleme gehören zum Leben, und wenn es eine endgültige Lösung gäbe, wäre das Leben nicht Leben, sondern Tod. Es kann also eine Veränderung der Umstände und der Probleme geben, aber sie werden sich immer wiederholen und niemals eine endgültige Lösung haben.
Das Leben ist ein Rad, das sich mechanisch mit allen angenehmen und unangenehmen Umständen dreht und immer wiederkehrt. Wir können das Rad nicht aufhalten, die guten oder schlechten Umstände werden immer mechanisch verarbeitet, wir können nur unsere Einstellung zu den Ereignissen des Lebens ändern. Wenn wir lernen, das Material für die Meditation aus den Umständen der Existenz selbst zu extrahieren, werden wir uns selbst entdecken.
Unter allen angenehmen oder unangenehmen Umständen gibt es verschiedene Ichs, die mit der Technik der Meditation vollständig verstanden werden müssen. Das bedeutet, dass jede Gruppe von Ichs, die in ein bestimmtes Drama, eine Komödie oder eine Tragödie des praktischen Lebens eingreift, nach dem vollständigen Verständnis durch die Kraft der Göttlichen Mutter Kundalini beseitigt werden muss. Wenn wir den Sinn der psychologischen Beobachtung nutzen, wird sich auch Letzteres wunderbar entwickeln. Dann können wir die Ichs während der Meditationsarbeit wahrnehmen.
Es ist interessant, nicht nur die Ichs vor ihrer Bearbeitung innerlich wahrzunehmen, sondern auch während der gesamten Arbeit. Wenn diese Ichs enthauptet und desintegriert werden, verspüren wir eine große Erleichterung, eine große Glückseligkeit.
Reflektierende Meditationspraxis
1
Ruhiger Ort.
2
Beschwörung des Belilín und Magischer Kreis.
3
Bitte um Beistand an den Vater und die Göttliche Mutter.
4
Entspannung des physischen Körpers.
5
Rekonstruktion einer bestimmten Szene oder eines Ereignisses (Mantram RAOM-GAOM).
6
Beobachten Sie jedes der kleinen Details.
7
Sich selbst gnadenlos beurteilen.
8
Die Göttliche Mutter um den Tod für jedes verstandene Detail bitten.
Anmerkungen:
Beim Rekonstruieren einer Szene sollten wir uns nicht mit ihr identifizieren.
In keinem Fall dürfen wir die Rechtfertigung akzeptieren oder uns ihr entziehen.
Wir werden uns selbst beurteilen, nicht andere.
Andere nicht beschuldigen.
Es ist wichtig, sich in den Standpunkt anderer hineinzuversetzen.
Wiederholen Sie diese Übung jedes Mal, wenn sich die Gelegenheit bietet.

Der interessierte Student sollte nicht zu Bett gehen, ohne über die verschiedenen Details des Tages nachzudenken.