A27-Konferenz
Technik zur Auflösung des Selbst: Die Details
Dieses Kapitel trägt esoterisch den Titel „Der Tod“, weil derjenige, der anfängt, seine Fehler zu beseitigen, anfängt, aus dem Kreis auszusteigen, in dem die gesamte Menschheit gefangen ist.
Wenn sie ihn dann einladen, eine unzulässige Handlung zu begehen, sagen die anderen: „Der taugt nichts, der ist ein Toter“, weil er nicht dem Weg des Rests der Menschheit folgt.
Jeder Mensch trägt in sich einen göttlichen Funken, der Seele, Budhata oder Essenz genannt wird. Kurz gesagt, er hat verschiedene Namen, aber in Wirklichkeit ist er ein göttlicher Funke, der uns antreibt und uns die Kraft gibt, eine spirituelle Arbeit zu beginnen, wie ich sie Ihnen lehre.
Diese Essenz oder Seele ist in all unseren Übeln, Fehlern oder psychologischen Ichs gefangen, die esoterisch als „Ego“ bezeichnet werden und die sie nicht frei manifestieren lassen, weil sie die Stimme und das Kommando der Person übernehmen.
Mit der Arbeit der Auflösung der Fehler wächst und stärkt sie sich, manifestiert sich klarer und kraftvoller. Sie verwandelt sich in eine Seele.
Ich werde ein Beispiel geben: Dieser Baum steht auf seinen Hauptwurzeln, sie ernähren ihn nicht, sondern halten ihn gegen den Wind und sein eigenes Gewicht, damit er nicht fällt, nicht zusammenbricht. Und seine winzigen Wurzeln sind es, die sich über den Rest der Erde ausbreiten und den Saft aufnehmen, um ihn zu ernähren.
Ebenso ist es das Ego von uns oder der Menschheit. Die dicken Wurzeln, die den Baum tragen, symbolisieren die Hauptfehler, wie Lust, Rache, Wut, Stolz und andere.
Die kleinen Wurzeln symbolisieren die Details, jene winzigen Manifestationen, die zu diesem oder jenem Fehler gehören, von denen wir nicht glauben, dass sie Fehler sind, aber die seine Nahrung sind. Das Ego wird von all diesen winzigen Details genährt, die wir in großer Zahl haben.
Wir müssen anfangen, uns selbst zu beobachten, um die Abertausende von negativen Details zu erkennen, die wir haben und die den Stamm nähren.
So muss es jeder machen, der sich vor der kommenden Katastrophe retten will: aufhören, diesen Baum zu ernähren, also die winzigen Wurzeln.
Negative Details wie schlechte Gedanken, Hass, Neid, den man gegen andere Menschen empfindet, Ehrgeiz, das Aufnehmen von Münzen und kleinen Gegenständen, Lügen, das Sprechen von Worten voller Stolz, Habgier; kurz gesagt, all diese Dinge, die im Grunde negativ sind, muss man anfangen, ernsthaft zu desintegrieren.
Es gibt einen weiteren göttlichen Funken, der die Göttliche Mutter genannt wird, deren Aufgabe es ist, die Fehler mit einem Speer, den sie besitzt, zu beseitigen.
So klein das Detail auch sein mag, die innere Göttliche Mutter muss gebeten werden: „Meine Mutter, nimm mir diesen Fehler weg oder löse ihn mit deinem Speer auf.“ Sie wird es tun, denn das ist ihre Aufgabe, uns auf diese Weise zu helfen, uns zu befreien.
So wächst der Baum nicht mehr, sondern wird unterernährt und trocknet aus.
Was ich hier lehre, soll in die Praxis umgesetzt werden, in die Tat umgesetzt werden: Wo immer Sie hingehen, ob Sie arbeiten oder was auch immer Sie tun, Sie müssen auf Geist, Herz und Geschlecht achten.
Dies sind die drei Zentren, durch die sich jeder Defekt manifestiert, und wenn er sich manifestiert, sei es durch eines dieser drei Zentren, kommt sofort die Bitte an die Göttliche Mutter, dass sie ihn auflösen soll.
Durch diese Arbeit, auf die ich mit dem Tod des Egos hinweise, erwirbt man die wissenschaftliche Keuschheit und lernt, die Menschheit zu lieben.
Wer nicht an der Zersetzung der Fehler arbeitet, kann niemals zur Keuschheit gelangen und auch keine Liebe für andere empfinden, weil er sich selbst nicht liebt.
Die Zersetzung der Fehler und die astrale Entfaltung sind die einzigen Formeln für die Rettung.
Beispiel: Ein Mädchen wird zum Tanzen in eine Diskothek eingeladen, sie bittet ihre Mutter um Erlaubnis, und die Mutter verweigert sie. Stellen wir uns die innere Reaktion vor:
Sie fühlt sich frustriert.
Sie wird wütend.
Das Selbstwertgefühl reagiert.
Sie vergleicht sich mit ihren Freundinnen.
Sie will nicht gehorchen.
Ein Ich sagt ihr, sie solle sie beschimpfen.
Ein anderes Ich will streiten.
Ein anderes Ich weint.
Ein anderes Ich schreit und antwortet wütend.
Ein anderes Ich will sie schlagen.
Ein anderes will kämpfen, diskutieren.
Ein anderes will sie schubsen.
Ein anderes Ich hat Angst vor dem, was der Freund tun könnte.
Ein anderes sorgt sich, weil er ihr weggenommen werden könnte.
Ein anderes sorgt sich um das, was die Freunde sagen werden.
Ein anderes stellt sich vor, wie gut sie es haben werden.
Ein anderes sorgt sich darum, was sie denken werden.
Ein anderes Ich will trinken.
„Ich hätte dieser Alten nichts sagen sollen“, sagt ein anderes.
Sie wird noch wütender.
Ein anderes Ich will tanzen.
Ein anderes Ich fühlt sich gelangweilt.
Ein anderes will rauchen.
Ein anderes fühlt sich eingesperrt.
Ein anderes Ich will Selbstmord begehen.
Ein anderes sagt: „Was für ein langweiliges Leben“.
„Warum bin ich in diese Familie geboren?“.
Ein anderes Ich empfindet Groll gegenüber der Mutter.
Ein anderes Ich möchte mit dem Freund kuscheln.
Das Ich der Lust protestiert.
Das Ich der Lust leidet.
Das Ich des Hasses empfindet viel Groll gegenüber der Mutter.
Ein Ich sagt: „Hoffentlich stirbt diese Alte schnell“.
Ein anderes: „Eines Tages werde ich mich rächen“.
Und ein anderes: „Ich verzeihe es ihr nicht“.
„Vielleicht erlaubt es mir mein Vater ja“.
Ein anderes schlägt vor: „Lasst uns lieber von zu Hause weglaufen“.
Und ein anderes sagt: „Ich habe Angst, es zu tun“.
Es vergeht einige Zeit und die junge Frau erinnert sich weiterhin an all das Leid, das ihre Mutter ihr zugefügt hat, sie will sich immer noch rächen, sie wird nicht müde, den Leuten zu erzählen, wie schlecht ihre Mutter ist usw.